Тайный советник вождя

7
0

О чём книга «Тайный советник вождя»

В эпоху великой битвы народная слава отдала дань героизму обычным солдатам, и это начало было обозначено книгой "Неизвестные солдаты". Но в центре внимания теперь стоит другой мир — тайный советник главного военачальника. В этой книге вы встретите драму власти, противостояние умы и сердца, атмосфера великой войны, где каждый шаг может изменить ход истории....
Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал
Ширина текста
Уже
Шире

И последняя:

«Сейчас наша задача состоит в том, чтобы во всей партии и во всей стране в основном (полностью невозможно) свалить правых, а пройдет семь-восемь лет — и снова поднимем движение по выметанию нечисти: впоследствии еще надо будет много раз ее вычищать».

Думаете, это слова Сталина? Да, они вполне могли бы принадлежать ему, но написал их в 1966-67 годах не кто иной, как Мао Цзэдун. Одни и те же термины, одинаковая интонация, единая суть. Подобные высказывания китайского вождя заставили меня еще раз подумать, что же все-таки перевешивает: объективная закономерность развития или особенности характера того или иного руководителя? Ну, возьмем, например, наш XVII съезд и аналогичный ему, самый представительный, самый торжественный 8-й съезд Китайской компартии. Этот китайский форум объявил о строительстве социализма в стране, подвел итоги побед и свершений. Как и у нас, почти один и тот же сценарий. Но на этом форуме мало почтительности было проявлено к Мао, и он сразу начал преследование, искоренение делегатов, ликвидацию всего, что связано с этим съездом. Три четверти делегатов были убиты или оказались в тюрьме. Развернулась «культурная революция» с массовым избиением старых кадров, с выдвижением на первый план молодых, необразованных, послушных хунвейбинов.

Не является ли подобный процесс обязательным для любой крупной, самостоятельной страны, в которой на определенном этапе революционного развития диктатура класса перерастает в диктатуру партии, а затем — в диктатуру вождя, в культ сильной личности? Поразмыслить бы над этим теоретикам. В Китае, где все делалось по восточному образцу, более жестоко и откровенно, суть так называемой «культурной революции» проявилась обнаженнее и непригляднее.

Так что же все-таки такое «культ личности»? Случайность или закономерность определенного этапа развития в определенных условиях?

Вскоре после смерти Иосифа Виссарионовича появилось стихотворение «Про орла», символика которого настолько прозрачна, что не оставляет никаких сомнений, о ком идет речь:"

"Никто не знал, каким путем,Видать, действительно был хватом,Орел вдруг сделался вождемВ краю обширном и богатом.Простым и скромным был вначале,Ему б таким и оставаться.Но возражений не встречая,Вождь начал быстро зазнаваться.Он чувство меры потерялОт здравиц и аплодисментовИ самолично расклевалСвоих возможных конкурентов.Каков размах, каков полет,Будто у льва из перьев грива!Кричи «Ура-а-а!», лесной народ,Осанна! Аллилуйя! Вива!А он средь облаков парил,И с ним — надежнейшая свита —Такие ж хищные орлы:Родня, друзья и сателлиты.Кивок вождя — для них закон.Готовы растерзать любого,Кого укажет клювом он,Кто против них промолвит слово.Зверье голодное молчит,Жратву несет орлиной стае.

Похожие книги
Также читают
Оцените книгу, оставляя отзыв
не выбрано

Оставить комментарий

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
меню