АН (цикл 11 книг) (СИ)

1
0

О чём книга «АН (цикл 11 книг) (СИ)»

В глубокой северной провинции, где морозы зимой и жара летом соседствуют с необъятными горами и мерцающими озерами, начинается история, которая тесно переплетается со страстями сердца и бесконечностью природы. В этих книжках утонченный ритм жизни, дикий шикань приключений и вечность нежности вплетаются воедино как никогда прежде....
Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал
Ширина текста
Уже
Шире

Эта ненасытная дамочка очень активно помогла мне раздеться, а затем омывала моё тело в деревянной кадушке.

Как я узнал позже, не все целительницы выбирают себе господина. Некоторые остаются «вольными». Дар их слабее, зато над ними в миру никого нет. В основном именно вольные и служат в храмах.

И да, то, что у них нет господина, не значит, что они девственницы. Всё как раз совсем наоборот…

Сестра Ирина в своём усердии не боялась замочить в кадушке платье, отчего мокрая ткань прилипла к её аппетитной фигуре. Размеренными движениями она растирала меня, смывая всю мирскую грязь перед священным ритуалом.

А своими прикосновениями и томными взглядами настраивала на свершения, если главная звезда вечера — юная целительница Вероника, растеряется.

После омовения Ирина преподнесла мне церемониальную одежду. Просторные штаны и рубаху — очень похожие на те, в которых я выступал на турнире.

— Пуговка лёгкая, — проворковала сестра Ирина, коснувшись пуговицы сбоку штанов, — одно движение, и лишняя одежда слетит.

Ну да, всё сделано для того, чтобы возможная неопытность сторон не помешала ритуалу.

Затем мы прошли по длинному коридору и остановились возле деревянной двери, на которой было вырезано изображение богини Лады. По пути сестра Ирина объясняла мне, что предстоит делать.

— У вас даже последовательность поз предусмотрена? С ума сойти! — хмыкнул я.

Стоя под дверью в ритуальный зал, я невольно вспомнил разговор с Архуном. Не так давно мы с учителем обсуждали здешних целительниц и пришли к выводу, что в принципе рождение целительниц — плод естественной мутации. Ну а сами они, по сути, мутанты. Жи́ва целительниц проявляется иначе, поэтому целительницы неспособны использовать боевые техники, даже самый простенький покров, и не имеют атрибута.

Их жи́ва чистая. И она влияет на организм носителя уже тогда, когда он ещё в стадии эмбриона. А может, и раньше, ибо целительницами рождаются только девушки. И эти девушки имеют проблемы с деторождением. Целительницы беременеют крайне редко, но, если удалось — рождают новых целительниц."

"Но чаще мутация проявляется случайно — подавляющее большинство целительниц рождаются в самых обычных семьях. Но никогда в семьях тех, кто потомственно используют жи́ву для сражений.

Целительниц сложно убить из-за высокой регенерации. Собственно, благодаря этому их и определяют. Например, родилась в семье бедняков девочка, порезалась случайно, а рана затянулась прямо на глазах. Радостные родители тут же тащат дочь в храм Лады для проверки дара. Ну а потом получают солидную сумму за то, что вернули ребёнка её настоящей божественной матери.

Не все родители спешат отдать ребёнка в храм, но в целом практика довольно распространена.

Похожие книги
Также читают
Оцените книгу, оставляя отзыв
не выбрано

Оставить комментарий

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
меню