Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

Лао-цзюнь «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств»

Природа человека. Практическое осмысление"

"Человек, рождаясь, обретает человеческую природу. Природа в человеке рождает настроения и состояния. Природа – это выражение силы Неба, а настроения – это выражение силы Земли. Природа склонна к покою, а настроения более подвижны.

Природа определяет ум или глупость, а настроения обусловлены стремлениями и желаниями. Природа выражается в доброте, совести, правильном поведении, разумности и вере. Настроения проявляются в довольстве, гневе, огорчении, страхе, расположении, отвращении и желании.

Правильная природа человека – это чистота, покой, безмятежность и лад. А настроения проявляются в благодарности, расположении, любви и неприязни. Обычно люди с любовью относятся к своей природе, но не способны с неприязнью относиться к настроениям. Они не понимают, что омраченность и неуправляемость, беспокойство и соперничество разрушают их природу. Мудрость состоит в способности слушать направление движения обстоятельств, ибо тогда и обстоятельства могут быть послушны.

Если движешься против потока явлений и обстоятельств, то и обстоятельства действуют против тебя.

Только понимая движение потока обстоятельств и умея правильно слушать происходящее, идешь по Пути здорового долголетия.

Примечания

1 Имеется в виду прием акупунктуры, когда специальные камни нагреваются и накладываются на определенные участки тела. (Здесь и далее примечания переводчика.)

2 Органы-накопители – это пять плотных органов, цзан, а органы-распределители – это шесть полых органов, фу. О них речь пойдет далее.

3 В древних медицинских системах Востока считалось, что каждый орган человека обладает собственным сознанием.

4 Плотные органы, цзан: сердце, легкие, печень, селезенка, почки.

5 Под корнем понимается направленность изначального намерения человека, определяемая его судьбой.

6 Имеется в виду развитие воспалительных процессов.

7 Четыре времени года являются метафорой Четырех Великих – следующего этапа воплощения сил инь и ян.

8 Восемь ветров по восьми направлениям меняются в соответствии с изменением времен года, а те в свою очередь являются проявлением пяти стихий.

9 В нижнем киноварном поле, даньтяне.

10 Указание на основополагающий всеобщий принцип соответствия макро– и микрокосма.

11 Здесь приводится различие между неоформленным проявлением идеи Неба и Земли и оформленным, т. е. между идеальными, умозрительными Небом и Землей и их реальными воплощениями.

12 Часть тела, расположенная выше диафрагмы.

13 Дворцы, проявляющие себя во вкусах, – это пять органов-накопителей.

14 То есть воздуха для дыхания – неограниченное количество, а крови – ограниченное.