Ранние цивилизации Ближнего Востока

К сожалению, начиная с его правления в гробницы перестали класть таблички, являющиеся весьма ценным источником по истории страны в период правления I династии. Их место заняли оттиски цилиндрических печатей с именами чиновников, позволяющие нам делать выводы об организации царской администрации, но в то же время не содержащие никаких сведений о политических событиях и религиозных торжествах."

"Вдобавок во фрагменте Палермского камня, рассказывающем об этом периоде, содержится большое количество пробелов. Таким образом, в нашем распоряжении имеется крайне незначительное количество источников по истории Египта в период правления II династии.

По сути, доподлинно нам известен только порядок, в котором занимали престол первые пять ее представителей. Манефон писал, что в правление Хетепсехемуи «в поверхности земли в Бубастисе образовался разлом, и множество людей погибло». По окончании 38-летнего правления этого царя на трон взошел Небра, правивший тридцать девять лет. По словам Манефона, в его правление «быку Апису в Мемфисе, быку Мневису в Гелиополе и барану в Мендесе стали поклоняться как богам». Действительно, появление этих культов (по крайней мере, Аписа) следует отнести к началу правления I династии. Нинечер (или Нечериму) занял престол после смерти Небра. Судя по тексту Палермского камня, в его правление проводился ряд религиозных праздников и прошла еще одна перепись населения. По словам Манефона, он правил сорок семь лет и именно в его царствование «было принято решение о том, что женщины могут обладать царской властью».

Это сообщение весьма малосодержательно, но о правлении следующих царей мы знаем еще меньше. Имя Унега встречается только на нескольких сосудах, найденных в ступенчатой пирамиде Саккары.

Если мы предположим, что этот правитель и Тлас Манефона – один и тот же человек, то можем сделать вывод: он правил на протяжении семнадцати лет. Сенедж, Сетенес Манефона, занял трон после его смерти и царствовал (тоже по словам египетского историка) сорок один год.

Помимо этого мы знаем, что в правление II династии в Египте происходила политическая и, возможно, религиозная борьба. Еще с эпохи, предшествующей объединению страны, правители Египта находились под покровительством бога-сокола Хора.

Одним из титулов царя был «Хор Аха» (или любой другой правитель). Жители Верхнего Египта, очевидно, забыли, насколько важную роль прежде в их сознании играл Сетх, божественный покровитель Омбоса, являвшегося столицей юга в амратский период. Однако преемник Сенеджа, взойдя на трон под именем Хор Сехемиб, сменил его на Сетх Перибсен. Мы не знаем, что заставило его так поступить. Как правило, исследователи объясняют этот факт восстанием севера против власти юга.