Ранние цивилизации Ближнего Востока

5
0

О чём книга «Ранние цивилизации Ближнего Востока»

Ранние цивилизации Ближнего Востока: Открытие древней Передней Азии — это историческое путешествие через предания и исследования, открывшие новые археологические откровения. Годы Г. Ф. Гротефенда в 1802 году стали трансформирующим моментом, когда древние легенды ожили под знаком реальных находок, раскрывая секреты давно ушедших цивилизаций Передней Азии....
Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал
Ширина текста
Уже
Шире

 Религия"

"Геродот писал, что «египтяне – самые богобоязненные люди из всех», и в его словах есть определенная доля истины. Религия занимала в жизни этих людей значительное место. Для того чтобы понять это, необходимо классифицировать их религиозные представления. Древнеегипетская религия имела два аспекта: повседневные религиозные обряды и заупокойный культ. Первые совершались в храмах, второй отправлялся в гробницах, причем начиная с эпохи Древнего царства он играл все более важную роль. В результате сформировался корпус представлений и обрядов, заметно отличавшихся от характерных для повседневных религиозных представлений, хотя в обоих случаях египтяне поклонялись одним и тем же богам.

В то время как религия живых носила местный характер – у каждого нома были свое божество-покровитель и помогавшие ему второстепенные боги, заупокойный культ был универсальным – по всему Египту покойным покровительствовали одни и те же божества, да и погребальный обряд везде, начиная с первого порога и заканчивая побережьем Средиземного моря, был одинаковым (по крайней мере, в правление фараонов).

Некоторые храмы, построенные в эпоху Древнего царства, отличаются от их солярных «собратьев», возведенных в период правления представителей V династии. Большинство святилищ, построенных в данную эпоху, было уничтожено в Первый переходный период (или к тому времени они сами уже превратились в руины). Вследствие того, что эти храмы являются единственным источником, из которого мы можем почерпнуть информацию о культах, существовавших в отдельных номах, делать какие-то выводы о бытовавших там религиозных представлениях крайне сложно.

Однако нам известно, что в местных религиозных центрах велась масштабная деятельность. Именно там появились мифы, рассказывающие о Сотворении мира, число которых почти равнялось количеству существовавших в Египте религиозных центров. К примеру, жрецы Гелиополя, Гермополя и Мемфиса считали, что процесс творения был длительным – боги нескольких поколений, каждый из которых олицетворял то или иное свойство вселенной или силу природы, вступали в союз друг с другом и производили на свет потомков. Имена и количество этих божеств варьировались в зависимости от конкретного места на карте.
Древнеегипетская религия была схоластической – отправлением культа занимались получившие специальное образование жрецы, служившие в огромных храмах.

В народной религии, насколько нам известно, пользовался популярностью культ священных животных, существовавший еще с додинастической эпохи (имя быка Аписа, одного из наиболее популярных подобных божеств, встречается в источниках, датирующихся периодом I династии).

Оцените книгу, оставляя отзыв
не выбрано

Оставить комментарий

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
меню