Мы из Кронштадта. Встреча.
О чём книга «Мы из Кронштадта. Встреча.»
Я про то, что после фильма «Матрица» об этом заговорили – дескать все, что мы видим, это такой соллипсический соллипсизм, только видимость, а на деле все совсем не так.
- Псовое псо. Слыхал я эту чушь. Только это фигня. Ты смотри глубже – раз уж говорили сегодня о религии – не беру десятки всяких малознакомых, бери авраамические – три наиболее к нам близких. Есть Светлое Добро, осиянное нимбом и крылами, с запасником в виде Рая, есть Темное Зло с рогами и хвостом и мрачными глубинами Ада – отмахивается пренебрежительно младший.
- Ну у евреев не так все же…
- Не придирайся. Я о принципе.
- А я и не знал, что ты туда ездил. И к слову у мусульман последняя битва – не там, а в Сирии, вроде как поселок Дабик место для финального замеса.
Братец презрительно фыркает.
- Вот самое время в богословский диспут удариться. И не у всех мусульман, раз уж речь пошла – только у салафитов.
- У нас-то есть память! – уверенно говорю я.
- Ага. С пяти лет. Кусочками. Но ты же к примеру как родился – вполне себе был живым человеком?
- И что помнишь? Вот, не морщи морду, ничерта ты не помнишь. И даже я не помню. И никто не помнит – дескать, вылез я из мягкого, узкого и горячего, а меня пергидрольная тетка хвать за ноги и как хрястнет по заднице!!! – начинает давить меня бесспорными аргументами братец.
- Хорошо. Не помню, признаю.
- Вот! Но положа руку на тот ком шерсти, который тебе заменяет сердце – а вообще ты свою жизнь помнишь? Нет, я понимаю, что твое жалкое и бессмысленное существование толком жизнью не назовешь, но все же? Ставлю кружку пива, что если и остается что-то в памяти, так сущие огрызки и несуразности.
- 10
- 9
- 8
- 7
- 6
- 5
- 4
- 3
- 2
- 1
не выбрано