Ранние цивилизации Ближнего Востока

Указы при этом, несомненно, были эффективной мерой воздействия на людей, а ссылка на них в судах являлась действенным аргументом. В юридических документах старовавилонского периода нередко встречаются отсылки к царским указам.

Эдикт Амми-цадуки крайне важен для нас и по другой причине. Благодаря тому что в нем упомянуты названия городов и различных местностей, мы можем предположить, на какие территории распространялась власть представителей I Вавилонской династии в середине XVII в. до н. э., перед самым ее падением. В тексте говорится о Вавилоне, Борсиппе, Ларсе, Уруке, Исине, Кисурре и Малгиуме, к числу более крупных территориальных образований, упомянутых в нем, относятся Эмутбал (Ямутбал), а также еще две территории, возможно также располагавшиеся к востоку от Тигра, и область Сухум на берегу Евфрата.

В датировочных формулах представителей I Вавилонской династии, правивших на протяжении последнего столетия ее существования, не упоминаются военные походы. (Вполне недвусмысленным, но неясным исключением является 17-й год правления Аммидитаны.) Создается впечатление, будто в этот период в стране царили мир и безопасность, что угроза, которую представляли касситы и «Страна моря», была предотвращена. Однако так как все имеющиеся в нашем распоряжении источники происходят из Сиппара и его округи, это впечатление может быть обманчивым. Для того чтобы составить более объективное представление об истории Месопотамии в конце старовавилонского периода, нам придется подождать появления новых источников. Помимо этого нам необходимо придумать способ, позволяющий пролить свет на события, происходившие в «темные века» – период между 1594 г. до н. э. и XV в. до н. э.

Литература и интеллектуальная жизнь в старовавилонский период"

"Подавляющим большинством своих знаний о шумерской и аккадской литературе мы обязаны находке царских библиотек в Ашшуре и Ниневии (XII–VII вв. до н. э.), а также текстов, записанных учениками вавилонских школ писцов в XIX, XVIII и XVII вв. до н. э. Большинство произведений шумерской литературы известно нам по источникам старовавилонского периода. В нашем распоряжении имеется совсем небольшое количество литературных текстов, датированных временем до воцарения представителей III династии Ура, самим периодом их правления, а также XX в.

до н. э. Таким образом, в большинстве своем имеющиеся у нас источники представляют собой списки, но при этом нам не приходится сомневаться в их достоверности. Самым длинным из имеющихся в нашем распоряжении литературных произведений, датированных временем до воцарения III династии Ура, является гимн в честь правителя Лагаша Гудеа. Самые ранние тексты, которые можно отнести к числу литературных, были обнаружены в архиве Шуруппака (XXVI в. до н. э.).